«Въ то время, какъ мы, передовые россіяне ХХ-го в?ка, жуемъ и пережевываемъ вопросъ о женскомъ политическомъ равноправіи, съ т?мъ, чтобы, въ конечномъ результат? жеванія, выплюнуть постыдное «н?тъ», – нравы милаго отечества нашего весьма зам?тно и ув?ренно пятятся къ в?ку Х-му: къ древлянской патріархальности, которая умыкала женъ y воды, жила обычаемъ зв?ринымъ и срамословила предъ матерями и снохами своими. Тонъ этому восхитительному попятному ...
«Въ настоящее время довольно много шума въ печати д?лаетъ письмо г-жи Несторъ и г. Огузъ, торжественно огласившихъ черезъ газеты свой гражданскій бракъ, за невозможностью или за нежеланіемъ вступить въ бракъ церковный. Поступокъ г-жи Несторъ и г. Огузъ вызвалъ ц?лый рядъ интервью съ писателями, изъ которыхъ самыя умныя и д?льныя мн?нія высказали Леонидъ Андреевъ и г. Розановъ. Первый – объ идейной сторон? публикаціи: что не стоило такъ много шум ...
«Талантливый, хотя порою черезчуръ парадоксальный, литературный отшельникъ Реми де-Гурмонъ, равно изв?стный теперь какъ поэтъ, романистъ, философъ, a всего удачн?е и глубже – какъ критикъ, посвятилъ одну изъ удачн?йшихъ статей своего превосходнаго сборвика «Le Chemin de Velours» изсл?дованію типа современной французской «барышни», то есть молодой д?вушки въ образованныхъ и зажиточныхъ классахъ общества, созданныхъ и охраняемыхъ буржуазною культу ...
«Буря, гремящая надъ нашимъ отечествомъ, поставила на очередь политическаго выполненія одну изъ величайшихъ соціальныхъ реформъ, – если не самую великую, – какими свид?тельствуется государственная возможность и готовность «отречься отъ стараго міра», оторватъся отъ. одряхл?вшихъ устоевъ буржуазно-полицейскаго уклада для перем?щенія на новые устои строя соціалистическаго. Русская революція четвертаго сословія р?шительно выдвинула впередъ вопросъ ...
«Французскій критикъ Реми де Гурмонъ доказываетъ очень искусно и остроумно, что международный типъ «барышни» родился во Франціи между 1800 и 1810 годами, представляя собою, такимъ образомъ, продуктъ новыхъ экономическихъ и нравственныхъ условій, созданныхъ въ обществ? революціоннымъ переломомъ и ростомъ третьяго сословія. Въ XVIII в?к? «барышень» не было: были женщины-д?ти, выходившія замужъ въ 13–15 л?тъ, и были «молодыя д?вушки», которыя, оста ...
«Прочиталъ я два романа. Авторы обоихъ – женщины: г-жи Вербицкая и О. Шапиръ. Произведеніе первой называется «Исторія одной жизни», второй – «Любовь». Оба романа им?ли заслуженный усп?хъ, a «Любовь» уже потребовала второго изданія. Оба романа – хотя и женской руки, но отнюдь не «дамскіе», въ томъ обидномъ смысл?, какъ понимаетъ это колкое словцо насм?шливая редакціонная и критическая кличка: не праздное или ремесленное рукод?лье перомъ по бумаг? ...
«Въ одной изъ столичныхъ газетъ печаталась (1902 г.) курьезная пов?сть о художник?, который задумалъ удивить міръ картиною, изображающею утренній кутежъ веселой компаніи съ погибшими, но милыми созданіями. Въ качеств? моделей для посл?днихъ, художникъ приглашаетъ дамъ изъ порядочнаго общества. Т? отказываются. Художникъ оскорбленъ и бранитъ ихъ «м?щанками» и «идіотками». Симпатіи автора всец?ло на сторон? художника, хотя р?шительно необъяснимо, ...
«Одна петербургская журналистка нашла нужнымъ проп?ть хвалебный гимнъ петербургскимъ думцамъ зато, что емъ „случайно какъ-то пришла хорошая мысль и они пор?шили принимать въ школьныя учительницы лишь незамужнихъ женщинъ“…»
...
« Актриса (входитъ). Простите… Фельетонистъ . Ч?мъ могу служить? Актриса . Простите… я безпокою васъ, пом?шала… вы заняты… эти бумаги… Фелъетонистъ . Съ к?мъ им?ю удовольствіе говоритъ? Актриса . Мое имя? но… не все ли вамъ равно? Фельетонистъ . Однако? Aктриса . Мое имя не скажетъ вамъ ровно ничего. Софья Ивановна, Ольга Петровна, Надежда Андреевна – в?дь это же песчинки въ степи, капли въ мор?, похожія песчинка на песчинку, капля на кап ...
